monumenta.ch > Hieronymus > sectio 13 > bnf5840.67 > csg46.306 > sectio 77 > sectio 33 > sectio 32 > bnf5840.171 > sectio 174 > sectio 55 > sectio 48 > sectio 3 > Isidorus, Etymologiae, Liber 17, 10 > sectio 10 > hlw17.272 > Theodulfus Aurelianensis, Carmina, p5, II. DE SEPTEM VITIIS CAPITALIBUS. ( Desunt plurima. ) > sectio 16 > sectio 15 > sectio 22 > sectio 12 > sectio 133 > bnf10439.176 r > sectio 134 > sectio 23 > sectio 3 > bnf11947.93 v > sectio 139 > sectio 2 > sectio 8 > sectio 82 > sectio 3 > sectio 8 > 7 > bnfGrec107.805 > csg68.362 > sectio 1 > sectio 10 > sectio 5 > sectio 10 > sectio 20 > ad Romanos, 11 > ubbFIII15.202v > sectio 177 > sectio 30 > sectio 35 > sectio 81 > 9 > sectio 26 > bavPal.lat.281.539 > sectio 6 > sectio 6 > sectio 150 > sectio 114 > bnf11947.78 r > sectio 4 > csg7.94 > sectio 45 > sectio 30 > sectio 3 > sectio 12 > sectio 30 > bnfGrec107.803 > sectio 148 > sectio 13 > sectio 77 > sectio 23 > sectio 83 > sectio 7 > sectio 18 > ad Corinthios II, 7 > bnf6795.122 > sectio 5 > bnf7583.202 > sectio 2 > csg75.508 > csg271.212 > sectio 3 > uwbM.p.th.f.12.31 > sectio 58 > sectio 29 > bnf10439.170 r > bmt462.144 > Petri II, 1 > sectio 8 > csg51.21 > sectio 36 > sectio 26 > sectio 26 > sectio 58 > sectio 48 > sectio > csg235.222 > Lucas, 20 > sectio 122 > sectio 29 > sectio 15 > sectio 32 > sectio 29 > sectio 88 > sectio 2 > 48 > csg75.472 > csg236.204 > sectio 100 > sectio 3 > sectio 15 > sectio 24 > sectio 8

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Augustinus, Sermones, 10, 153, 8
Attende ergo nunc verba superiora, quae videbantur obscura: Cum enim essemus in carne. Verba quae superiora diximus, unde coepit lectio quae obscura videbatur, attendite: Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum quae per Legem sunt. Unde per Legem sunt? Quia eramus in carne. Quid est, quia eramus in carne? Praesumebamus de carne. Num enim qui loquebatur Apostolus, iam exierat de ista carne, aut eis loquebatur qui iam exierant morte de ista carne? Non utique; sed secundum huius vitae modum, et qui loquebatur, et quibus loquebatur, in carne erant. Quid ergo est, Cum essemus in carne; nisi, cum de carne praesumeremus, hoc est, de nobis consideremus? Homini enim dictum est, et de hominibus dictum est, Videbit omnis caro salutare Dei . Quid est, Videbit omnis caro; nisi, videbit omnis homo? Et quid est, Verbum caro factum est ; nisi, Verbum homo factum est? Non enim Verbum et caro erat, et anima ibi non erat: sed carnis nomine homo significatus est, in eo quod legitur, Verbum caro factum est. Ergo Cum essemus in carne, id est, in concupiscentiis carnis versaremur, ibique totam spem nostram tanquam in nobis poneremus: passiones peccatorum, quae per legem sunt, auctae sunt per legem. Prohibendo enim fecerunt legis praevaricatorem; quia ille qui praevaricator est factus, Deum non habuit adiutorem. Operabantur ergo in membris nostris, ut fructum ferrent, cui, nisi morti? Si damnandus erat peccator quam spem habet praevaricator?